一、王佐出身富有还是出身贫寒
有的同志认为，王佐出身于富户之家。我认为，这种看法值得商榷。在王佐的祖父手上，家里有几十亩良田和不少的山场，家境是比较富有的。但是，到王佐的父亲手上，由于其父王章生染上了抽鸦片的恶习，家境已经衰败。王章生有六个小孩：王光保、王光秀、王光妹、王云龙、王佐、王斗娇。全家八口人的生活靠王章生一人给地主做长工、打短工来维持，结果累死累活，一家人还是衣不保暖，食不饱肚。由于劳累过度，王章生还在四十来岁就早逝了。他死后，一家七口人的生活重担就落在王佐的母亲范辰妹身上。
范辰妹借钱安葬了丈夫。为了把几个孩子抚养成人，她山穷水尽实在无路可走，只好去求助于本村的范阿义。范阿义是下庄的大户，家里拥有两百多亩土地，还有大片大片的山林。这个家伙为富不仁，人们称他为“范无义”。王章生在他家做长工，当王章生染上重病时，就被他赶出了范家门。王章生死后，范辰妹拖儿带女来找范阿义：“阿义哥，章生死后，家里又欠下一大笔债，日子真没法过啊！”范辰妹边说边流泪。范阿义装腔作势地说：“唉，你一个女人家，拖儿带女，也实在是有苦处。这样吧，我家正需要一个人张罗张罗，你就来我家里洗浆补缝，挑水做饭，磨磨豆腐；几个大点的孩子就帮我干点别的。”为了找口饭吃，范辰妹只得答应出卖全家大小劳动力。做了一段时间，由于只管饭吃，没有工钱，范辰妹只好另谋生路。第二年春天，她决定留下两个较大的孩子，继续在范家做工，把光妹寄养到娘家，自己带着云龙、南斗（王佐）、斗娇来到下七。开始，在一家豆腐店当帮工；后来与一姓卢的合伙开小店铺。这个姓卢的叫卢继凤，人很好。范辰妹由与他合伙开店到结为夫妻。卢继凤成了王佐的继父。由于下七有条“虾溪”，过年雨水节过后，山里的木头从这里放排下吉安、南昌；宁冈、永新一带的商人去遂川、赣州做生意也常常经过此地；特别是卢继凤、范辰妹夫妇俩待人和气，所以小店铺生意越来越兴隆，生活过得不错，不仅有吃有穿，而且还开始有些节余。
但是，好景不长。范辰妹与卢继凤结为夫妻不到几年，卢继凤就不幸得病离开了人间。这不仅对范辰妹来说是一个大的打击，而且继父的去世，继子王佐也受到进一步的歧视。卢继凤去世才几个月，三年一次的冬至“上谱”就到来了。王佐带着弟弟斗娇来到“卢氏祠堂”看热闹。族主领着一个个儿孙对祖宗跪跪拜拜之后，一长者对族主说：“本族正宗十三代卢继凤的继子可否上谱？请族主定夺。”话音刚落，众人议论纷纷，特别是那些遗老遗少表示坚决反对：“云龙、南斗、斗娇本姓王，不姓卢，不能上卢家的谱！”“他们是带来的崽，不是卢家的根苗！”“天晓得他们是那家的根苗，说不定是杂种！”王佐三兄弟年幼，还不了解“上谱”是怎么一回事，但是那些遗老遗少说他们是“带来的崽”，是“杂种”，却听得明白。由于受到歧视和侮辱，兄弟三人一肚子气跑出了祠堂。回到家里，王佐满腹委屈地问妈妈：“为什么我们不能上谱？！”儿子的发问，刺痛母亲的心。此后的一天，王佐与一群孩子在溪边沙滩上玩，发生了争吵。卢姓的几个孩子骂王佐“带崽”，“杂种”，“不要脸”。王佐气得要命，就抓了一把沙向对方撒去。卢姓的孩子人多，把王佐打得鼻青眼肿。从此以后，王佐吵着要回下庄老家。范辰妹也在想：我们在这里如此的受歧视、受侮辱，下七不能再住下去了。于是，带着三个儿子回到了下庄。
范辰妹母子四人回到下庄以后，她的大儿光保、二儿光秀继续在范阿义家做长工，范辰妹带着三儿云龙则在范家做挑夫，挑石灰到黄坳去卖。八岁的王佐带着弟弟斗娇，在家里拾柴、拾粪。这时范阿义在村里办起了一所私塾，范辰妹听到朗朗的读书声，心里就非常难过。因为她生了六个儿女，没有一个进过学堂的门。她疼爱王佐，想送他去读书，识几个字。于是她找来光保、光秀，用商量的口气对他们说：“光保、光秀，由于家里有难处，做娘的没能送你们去上学。现在你们长大了，我想送南斗牯（王佐）去读几句书，你们的意思如何？”大儿光保对母亲说：“送弟弟去读书，我打心眼里高兴，只怕家里没有那么多钱。”母亲解释着说：“我在下七积存了一点钱，如果我们节省点过日子，还能够解决南斗牯的学费。”就这样，王佐进了学堂。他除了上学之外，放学之后还得去范阿义家放牛、拴猪草。一天放学后，王佐在山上给范家放牛，一群富家子弟把他包围起来，并挑衅地说：“南斗牯，如果你能冲出我们的包围圈，就算你本领大；如果冲不出去，你就得从我们的裤裆下钻过去。”面对富家子弟的无端挑衅和人身侮辱，王佐肺都要气炸了。他扬起手中放牛的竹梢，厉声喝道：“狗崽子们！你们谁敢不放我出去，我就对你们不客气！”富家子弟仍然手牵手围住他。他一竹梢打过去，正好打在一个富家子弟的脸上，打得他鲜血直流，喊爹叫娘。王佐乘势冲出了包围圈。从此以后，那些富家子弟再也不敢欺侮他了。
王佐上学才三个月，在范阿义家做长工的二哥光秀，一次在山上搬运木头跌断了腿，被范阿义赶出了家门。因此，家里再也无钱供王佐上学了，就这样王佐被迫失学。母亲再一次将他和斗娇寄养在舅舅范山阳家。范山阳家雇了一个放牛工养了一群牛。王佐、斗娇去了之后，王佐向舅舅提出：不用再请人放牛了，放牛的事由他和弟弟来做。舅舅非常高兴。从此，他俩就帮舅舅家放牛。有一次，在鹅坑坳上放牛，突然传来虎啸声。牛听到老虎叫，吓得狂奔乱跑，跑得无影无踪。兄弟俩四处寻找，来到一个大村庄，发现牛躲在这个村庄的祠堂里，非常高兴。但他们哪里知道因此惹来了一场大祸。这个村叫胡家村，是土籍人组织的“匡救会”管辖的范围；而王佐和他的舅舅都是客籍人。在井冈山区，以范山阳为首的客籍人组织了“洪江会”，接受同盟会的领导。在湘赣边界，历来土客籍之间矛盾很深。“匡救会”说什么把牛赶人胡家宗祠，篾视了“匡救会”，损害了胡氏尊严，有辱胡姓祖宗。“匡救会”的人把牛扣了，把人关了。兄弟俩在牛牢里关了几天，饭不给吃，又遭蚊子叮，真是叫天天不应，叫地地不灵。范山阳不见人牛回来，派人四处寻找，找了几天，才在石狮口娘娘仙堂的屋柱上看到胡家村“领牛赎人”的告示，才知道王佐、斗娇落人了“匡救会”人的手中。为了把牛领回来，把人赎回来，范山阳派出代表，多次往返于山上山下，忍气吞声，好说歹说，又花去五百块大洋，才把人牛赎回来。王佐、斗娇赎回来后，舅舅在盛怒之下，打得他们皮开肉绽。从此，“洪江会”与“匡救会”的关系日益紧张，王佐心底里也埋下了报土籍人之仇的种子。
1912年春天，为了发展组织、扩充实力，与“匡救会”相抗衡，并以此反抗官府和土劣的剥削与压迫，洪江会派人到井冈山脚下的渊泉、石门等地，秘密发展与“匡救会”有矛盾的李足德兄弟等数人加人洪江会。这件事，很快被“匡救会”的绅士们知道。他们大骂洪江会的人“唯恐天下不乱”，并秘密策划消灭洪江会。这时，恰逢“匡救会”的首领陈梅卿的学生尹道一从外地回来。尹道一是土籍土豪劣绅。在陈、尹的指挥下，“匡救会”的人倾剿而出，在蒲剑形将洪江会在石门发展的七名会员杀死。为报旧恨新仇，范山阳带领洪江会众兄弟乘夜摧毁了“匡救会”控制的田头、石门等十七个村庄。陈梅卿要永新县知事派兵围剿洪江会。官兵和“匡救会”“十三堂”的会员数千人，向洪江会会址的小垅坑杀奔而来。结果，小垅坑被夷为平地，“洪江会”的首领之一的邬焕章等人被杀。范山阳只身逃人长古岭深山，在燕山湖搭棚栖身。不久，便死在棚中。在这场斗争中，王佐带着弟弟走得快，回到了老家下庄。由于生活没有着落，母亲只好带着他们俩去投靠嫁在大船村的女儿王光妹。心灵手巧的王佐、斗娇在姐姐家采香菇、挖竹笋、砍柴烧炭，还帮助做家务、带小孩，很讨人喜欢。
不久，经王光妹介绍，王佐的大哥光保也来到大船村上门“招亲”，取石年妹为妻。从此，下庄只留下拐脚的光秀。
王佐十五岁那年，还是姐姐、姐夫拿点钱让他到半岭村拜师学做裁缝。常言道：“徒弟徒弟，三年奴隶。”王佐的师傅叫王艾祥。王佐除了跟师傅学艺以外，还得帮师傅家里挑水、煮饭、劈柴、扫地、倒屎、倒洗脚水。师傅待人和气，师母却很刻薄。她稍不如意，就对王佐破口大骂。王佐十八岁那年，学徒期满。离别师傅、师母那天，师傅送给他一把剪刀和一把尺子，师母塞给他几个鸡蛋，并内心有愧地说：“南斗，这几年师母对你不好，你就别往心里去哟。”边说边抹眼泪。
二、是“土匪”武装还是穷苦百姓反抗压迫的武装
本世纪20年代的井冈山，有几支绿林武装。王佐就是其中的一支。对这支绿林武装怎么看，过去普遍认为，在接受共产党领导和改造之前，是一支“土匪”部队。最后，湘赣边界特委也是以“土匪首领”将王佐杀掉的。
我认为，王佐这支绿林武装在接受共产党领导和改造之前不是“土匪”武装，而是一支反抗封建军阀和豪绅地主压迫、剥削的贫苦百姓武装。他与朱孔阳、唐光耀等有着本质区别。
朱孔阳原是直系军阀部队的一名连长，因不满长官克扣军饷而哗变，在井冈山建立了第一支绿林武装。他有一手好枪法，可以百步之外举枪射击油灯，灯火灭而灯不倒。他占山为王，自称“朱司令”。他率领手下的几十条枪“吃大户”，到豪富人家“吊羊”。同时，沿途烧杀抢劫，不少百姓成了他刀下冤屈之鬼，还把一些美貌女子抓上山。抢得了钱财和美女，就在山上过着“大块吃肉、大碗喝酒、打牌、玩女人”的放荡生活。
朱孔阳“吊羊”得来的大批布匹，急需找裁缝给兄弟们做成衣帽。这年冬天，靠手艺为生的王佐，被朱孔阳雇请到井冈山村来缝制衣裳。到第二年春，朱孔阳见王佐精明能干，武艺高强，又熟悉井冈山地区的情况，于是向王佐提出，要他做“水客”兼采买。王佐身受和目睹着土豪劣绅的剥削和压迫，曾发誓要将这些贼牯斩尽杀绝。自从朱孔阳上山落草以来，搞得那些平日作威作福的土豪劣绅们如丧家之犬，惶惶不可终日。想到这些，王佐心里有说不出的痛快。23岁的王佐，怀着对土豪劣绅的深仇大恨，加入了朱聋子（朱孔阳）的队伍，开始了他的绿林生涯。
王佐第一次到桂东参加“吊羊”，亲眼见到朱孔阳这伙人沿途杀人放火，强奸民女，“心里总觉不安”，与自己“斩杀土劣，报仇雪恨”的目的背道而驰。于是他以请假回家看望母亲为由，离开了朱孔阳的队伍，在老家下庄办起了一个缝纫小厂。这时，王佐“为了防身”，花60块大洋买了一支“毛瑟九响枪”。
当时，苛捐杂税名目繁多，多如牛毛，使得老百姓无法生活，怨声载道。面对这种情况，王佐与他的好友刁辉林（在下七村打铁为生）商量说：“如今这个世道，豪绅官府共裤连裆，想方设法欺压百姓，难道我们就这样永世地被他们踩在脚底下吗？”为反抗压迫，两人志同道合，约定各自分头去联络“兄弟”和赶制梭标、大刀和鸟铳，准备起事。
遂川县官府派出税警，挨家挨户收缴月捐。王佐对刁辉林说：“他们要我们的钱，我们就要他们的命！”王佐等决定剪除税警，乘机起事。一天四名税警来到下庄。王佐等以请他们吃饭为名，将其灌醉，然后干掉，夺得了四支步枪。因此，遂川县府派出一营兵力，来到下庄杀人放火。王佐、李开昌等带着家小躲入山中。接着，他们冲破官兵的封锁，去到大船。在那里王礼保又带了一些人来入伙，王佐的队伍发展到30余人。清明节那天，王佐把队伍集合在“乌王将军庙”，以洪亮的声音对大家说：“各位兄弟，眼下天下不平，豪绅贼牯欺压百姓，弄得大伙没吃没穿，这样的苦日子我们再也熬不下去了，穷人只有起来造反才有出路。”说完，王佐与众位兄弟歃血盟誓：“不求同生，但求同死，劫富济贫，除暴安民！”从此，在井冈山上，以王佐为首的一支绿林武装正式产生了。此后，许多贫苦农民纷纷投奔王佐。除几个头领以外，其余的人无事回家务农，有事聚集一起。一次，王佐派出李神龙等做“水客”，探得黄坳洪尾坑有一个叫马江保的土豪，就带队伍去吊他的“羊”，得到了500块大洋。这时，王佐不是像朱孔阳那样，大碗喝酒，大口吃肉，而是拿出“吊羊”得来的一部分钱，救济贫苦百姓，并亲自带领众兄弟帮助没房住的穷人盖房子。
王佐带领队伍黄坳“吊羊”以后，影响扩大。遂川、宁冈、永新、酃县一些破落户子弟和流落在山里的一些散兵游勇，也来投奔王佐。队伍开始复杂起来了，抢老百姓东西，甚至戏弄民女的事都先后发生。王佐知道后，大发雷霆，对他们有的饿饭，有的关紧闭，有的重打40大板。他教育众兄弟说：“一支好的队伍，必须对老百姓秋毫无犯。”有一次在黄坳，王佐发现部下有的人以他的招牌向老百姓要烟叶。他立即当众宣布：“各位兄弟，我王南斗从今天开始戒烟了！今后谁也不准打着我的招牌向老百姓索要烟叶了！”
龙瑶斋，宁冈第二大土豪劣绅。此人一贯欺压百姓。1924年底，王佐部决定“吊这只大‘羊’过个好年”。除夕之夜，王佐率部在龙家把龙瑶斋捉上山，叫他家人交来5万大洋赎人。其家人被迫如数交出大洋。王佐派石礼保等将龙瑶斋拽下山去。王佐将“吊羊”得来的大洋的一部分用来救济贫苦百姓。
王佐劫富济贫，一方面得到了穷苦百姓的拥护；另一方面，又遭到了土豪劣绅的嫉恨。代表土劣利益的官府，派牛文田团来进剿。该团在深山老林中追剿月余，不仅没有见到王佐部的人影，还损兵折将，丢了十几支钢枪。这时，土豪劣绅尹道一向牛文田献计说：“依我看，倒不如将王佐招下山来，面呈官府委以官职。”牛文田正处于进退为难的时候，便满口答应尹说：“就按你的意见办吧！”接着尹道一与王佐约定时间、地点面谈。王佐提出：“要改编可以，但我有四个条件：一不纳粮（在他的防区内老百姓不向官府纳粮），二不抽丁，三不交枪，四不下山。”尹道一为了让牛文田好交差，提出要交几支枪，那怕是破枪也可以。其余三条应允。结果，王佐交了十七支不能打的烂枪。就这样，王佐被委任为“新遂边陲保卫团”团长，兼宁冈、永新、遂川三县巡检长官。团部设在小井。
按王佐提出的条件，官府不来辖区抽丁、纳粮、派款、交税，这已不成问题。但是，团防队的开支还得要有来源。为了保护穷苦百姓的利益，王佐提出：“捐税还是要收的，但是收富不收贫！对老百姓实行不派款、不纳粮、不抽丁；对富户财主，捐税交也得交，不交也得交，如果抗交，就白刀子进，红刀子出！”因此，穷苦百姓喜笑颜开，土豪劣绅咬牙切齿。以洪甫田为首的土劣财主们，互相串通，密谋策划，准备对王佐下毒手。他们以当团长为诱饵，收买王佐部下的李云飞。一天，刁辉林、李开昌等带团防队到大井、茨坪办事去了，小井团部只有王佐一人。李云飞乘机带领几个兄弟来到团部，一见王佐从大门出来立即开枪，未打着。王佐迅速逃人房内，从后墙一个洞口（为防不策早就准备好的）逃脱。土劣们一计不成，又生一计。组织几十个流氓打手，趁团防队员农忙回家种田之机，打王佐个措手不及。但王佐不是这么好对付的，流氓打手不仅没有捉杀到王佐，反被王佐率领在团部的几名队员杀了个回马枪，把洪甫田等土豪劣绅的家产抄了，还把洪甫田的老婆也捉上山来了。土劣尹道一又摆“鸿门宴”。王佐不知是计，带20个部下的精壮汉子赴宴了。酒席间，土劣们事先埋伏好的打手从厢房冲出，要活捉王佐。结果，又被王佐及其率领的20个精壮汉子打得七零八落，洪甫田也被王佐部下活捉，并将他带到山上。尹道一又去收买王佐部下的石官连来暗杀王佐。王佐从审问洪甫田的口供中，得知石官连暗中与土劣勾结，立即亲自出马，追杀了这个叛徒，除掉了隐患。
以上事实充分说明：王佐自拉起队伍造反以后，从未骚扰穷苦百姓，矛头始终对准土豪劣绅及其被土劣收买的叛徒。因此，土劣们视王佐为眼中钉、肉中刺，千方百计要干掉他。王佐针锋相对，与土劣们斗争到底！
三、是挂牌农会还是革命农会
有的同志认为，王佐组织领导的农会是挂牌农会。意思是说，有其名，无其实。我认为，王佐组织领导的农会是革命的农会。我这样说是有事实做根据的。
大革命时期，在中国共产党的领导下，掀起了以湖南为中心的农民运动。1926年10月，中共江西省委委派农民运动特派员30余人，分赴全省20多个县，从事农运工作。其中有一位叫胡开甲，到遂万泰指导农民运动。他来到遂川与县农协负责人肖万燮商量以后，决定上井冈山找王佐商谈发展遂川东北山区的农民运动问题。王佐听说省里有个农民运动特派员要来，打心眼里高兴。当胡开甲来到小井村后，王佐领着尹湘崖、刁辉林、李开昌等，在村口迎候。胡开甲还在老远，王佐就热情地迎上前去，异常兴奋地说：“胡先生辛苦了！欢迎，欢迎！”并摆了一桌丰盛的酒席招待胡开甲。胡开甲对王佐说：“当前，革命形势迅猛发展，希望你也参加到革命行列中来！”王佐回答说：“我生下来就是与那些土豪劣绅作对的。遂川的肖家璧、永新的尹道一、肖伯望，我就是到阎王老子那里去了，也不会放过他们！”胡开甲说：“我们只有组织起来，才有力量。王团长，希望你尽早把农民协会组织起来。”开始王佐还认为保卫团可以代替农民协会，后经胡开甲的宣传，才知道二者并不一样。胡开甲得到紧急通知，要他返省城参加会议。王佐在团部大摆宴席，为胡开甲饯行。王佐在宴席上说：“胡先生，自你来了之后，我王佐的脑子真是开了窍。以后还希望你再到这山沟里来。”胡开甲说：“下次我一定还来。不过，以后来我希望在你们的农会里喝酒。”王佐说：“好！一言为定。农民协会的牌子我一定挂出去。不过农民协会怎么个搞法，我王佐不太清楚。请你回县里找个内行来帮助帮助我们。”胡开甲回到县里与县农协负责人商量，派西庄农协负责人王位津前去井冈山，帮助王佐具体筹办农民协会。不久，“遂川县新遂边陲农民协会”和“新遂边陲农民自卫军”正式成立，王佐担任了农协会主席和农民自卫军总指挥。井冈山上各乡村也组织了乡村农民协会，并开始了初期的革命活动。农民开始起来造反，“农民协会万岁！”的口号四处喊得震天响，使土豪劣绅惊恐万状。以尹道一为头子的永新土豪劣绅，也挂羊头卖狗肉，找些赌棍、兵痞办起了一个“永新县东二区农民协会”，用假农会来与真农会对抗。
1927年“四•一二”反革命政变以后，永新也发生了“六•一○”反革命事变。国民党反动派代表大地主、大资产阶级的利益，大肆屠杀共产党人和工农群众。胡开甲也惨遭杀害。面对全国一片白色恐怖，王佐并没有被吓倒，他领导新遂边陲农民自卫军同土豪劣绅进行了艰苦卓绝的斗争。土豪劣绅要农民自卫军交枪。王佐知道后坚决表示：“人在枪也在，誓死不交枪。”土豪劣绅把他看成是“眼中钉、肉中刺”，组织永新、遂川、莲花、宁冈、万安、泰和、安福七县反共联防保安团，一次又一次对井冈山进剿，并扬言：“不杀王佐，决不收兵！”尹道一在进剿井冈山的同时，派他的部下排长范有余到罗浮、土山一带放出风声，要王佐五天内交出全部枪支，否则，就不客气！这些话，很快传到王佐耳里。王佐再一次坚定地说：“要我拜倒在尹道一那伙土豪劣绅脚下，除非太阳从西边出来！不要说是枪，就是一根梭标、一把菜刀都不会交给他们。”五天过去了，尹道一见王佐没有来交枪，就派范有余带团丁去大船村包围了王光妹的家。结果由于王光妹一家已转移而扑了个空。尹道一气得要死、恨得要命，立即命令遂川保卫团总肖家璧率部从南面，泰和高功保卫团从东面，他自己率东二区保卫团从西北面向井冈山大小五井发起了猖狂进攻，并咬牙切齿地说：“抓住王佐，非叫他五马分尸不可！”土豪劣绅武装攻进小井村，不见王佐部，就把“新遂边陲农民协会”和“新遂边陲农民自卫军”的牌子砸了，连房子也烧了。大小五井生灵涂炭。王佐怀着满腔的怒火，在深山老林中与土豪劣绅坚持斗争。
永新“六•一○”反革命事变以后，国民党右派将贺敏学等八十余名共产党人和革命群众关押起来。贺敏学在狱中秘密组织党支部，一方面领导狱中的同志进行绝食斗争；一方面利用舅母探监之机，传递情报，请求袁文才、王佐率部营救狱中被捕同志。在吉安县担任妇女部长的贺子珍也派人前往安福、莲花，联络农民自卫军，一起攻打永新县城。王佐通过袁文才接到情况和要求信后，当即表示：“这样的事，我王佐不去配合哪个去配合”，“共产党不救还救哪个”，“共产党比哪个党都好，他们办的工会、农会就是为我们穷苦百姓办的。”王佐打发送信人后，立即在大井集合了他的全部人枪，翻越八面山，直抵宁冈茅坪，与袁文才部会合，并向袁文才建议，两支部队集中统一训练三天。7月15日，部队出发前，王佐高声命令道：“兄弟们，我们这次去攻打永新，拼命也要打进城去，把那些被关押的兄弟救出来。”由于永新县城有蛮高的城墙，王佐还挑选了20个人组织“前锋爬墙队”。傍晚，部队到达离永新县城不远的烟阁村宿营。王佐与袁文才商讨攻城计划：五更从烟阁出发，王佐担任前线攻城指挥；袁文才部攻南门，王佐部攻东门。袁、王部队从烟阁出发后，行至途中，王新亚率安福农民自卫军赶到，攻打北门。攻城战斗6时打响。只一袋烟工夫，先锋爬墙队就翻越城墙进到城内，打开城门。王佐用手一挥，带领先头部队攻入城内，打开监狱，救出被关押的同志，还从敌人手中缴获了一百多支枪。经过一星期的筹备，在永新县召开了万人群众大会，宣布成立了以贺敏学为主席，王佐、袁文才、王新亚为副主席的永新县革命委员会；又将安福、莲花、永新、宁冈、遂川五县农民自卫军组建成赣西农民自卫军，王新亚任总指挥，王佐、袁文才任副总指挥。
王佐、袁文才、王新亚率农民自卫军攻城时，国民党右派刘枚皋等人悄悄溜出县城，逃往莲花，然后，领着当时驻在莲花的国民党军一个特务营向永新县城反扑过来，结果被农民自卫军打得弃枪而逃。刘枚皋等人又跑到吉安，请调赣敌一个团来进剿赣西农民自卫军。8月上旬，王新亚、杨善良率部撤往安福、莲花一带。袁文才、王佐率部撤往宁冈、井冈山一带。贺敏学、贺子珍等随同袁王部队前往。这时，遂川的肖家璧、永新的尹道一、肖伯望等土豪劣绅，在山下反攻倒算，大肆烧杀。为报仇雪恨，王佐决定率部攻打石门保卫团。由于敌人早有准备，结果不仅石门没有攻下，还死伤了十几个队员，丢了不少枪支。王佐只好带着队伍退回，隐藏在金丝面和湖南酃县的青石岗。尹道一领着保卫团，窜入大小五井和茨坪，实行疯狂的报复，叫嚣：“石头要过刀，茅草要过火，人要换种。”大肆烧杀。然后，才撤下山去。王佐率部回到大井，一清点，还有60支枪，80余名队员。王佐望着跟随他死里逃生的兄弟，内心一阵惆怅。
正当王佐深深陷入彷徨和苦闷之时，他的老庚袁文才给他送来一封信，信中说：“近日来，中国共产党中央委员毛泽东率秋收起义部队进至我县县境，送好枪一百又四于我，并嘱我尽快扩大队伍，加紧操练，其部已在茅坪设留守处及医院各一，我也以银两给予资助；该部沿途张贴标语，鼓动民众，此实乃为真正的秋毫无犯之师，爱民如子之旅。眼下此军八百余人业已南进酃县诸地。毛同志临行前也嘱我转告你。望你也深明大义，投身革命，以共同携手拯救工农也！”听尹湘崖念完信，王佐高兴极了，连声说：“绝妙！绝妙！”“难得！难得！”
10月23日，毛泽东率领队伍由黄坳向荆竹山进发。王佐立即派副官朱持柳去迎接。他立即集合部队排列在大井欢迎毛委员。按照王佐的布置，十几个农民从村里抬来四头大肥猪，王佐笑了笑，得意地说：“这是我们山里人的规矩，亲戚朋友来了要杀只鸭招待；至亲好友来了就要打狗磨豆腐；要是贵宾来了，就得当面杀头猪迎接。毛委员今天上井冈山来，是我王佐三生有幸。这回我要破破山规，同时杀四头大猪，来欢迎毛委员。”布置好以后，王佐又与刁辉林、李开昌、尹湘崖等骑马去下井坳迎接，老远见到毛委员，就翻身下马，跑步上前，紧紧握住毛委员的手，嘿嘿，嘿嘿地笑着，高兴激动地说：“欢迎！欢迎！”王佐把大井新屋场的营房让出来，请毛泽东安排部队驻扎。毛委员也拨给王佐70支枪。王佐异常激动，他说：“我活在世上几十年，只见过去抢人家的枪，没见过把自己的枪送给别人。”他接着又说：“如果毛委员不嫌弃，我送五百担谷子你们暂且接济一下，表示我们的一点心意。”说完，敬了毛委员一大碗酒，并双手把这碗酒送到毛委员手上。午饭过后，王佐又陪着毛委员去到住房，俩人像久别重逢的老朋友，亲切地交谈到深夜。
从大革命失败后“敌人逼他交枪，他誓死不交；攻打永新县城，营救被国民党右派关押的共产党人和革命工农群众，他担任前线总指挥；欢迎毛委员率领的秋收起义队伍，比欢迎贵宾还贵宾”的事实中，我们可以得出这样的结论：王佐组织的农民协会是货真价实的革命农会。在大革命失败以后，全国处于一片白色恐怖之中，他组织农民协会和率领农民自卫军，出生入死，坚持革命，为打倒土豪劣绅和解救工农而进行了艰苦卓绝的斗争。
