一、毛泽东思想产生的思想来源和历史条件

同任何新的思想产生一样，毛泽东思想有它产生的理论来源、社会条件、时代背景、实践基础和历史渊源，是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物。

(一)理论来源——马克思列宁主义。任何新的理论都是从已有的思想出发的。毛泽东为了改变旧中国的黑暗社会，救人民于水深火热之中，到处寻找真理。他曾经仰慕过康有为、梁启超的维新变法思想；推崇过孙中山、黄兴的革命主张；对江亢虎等介绍的社会主义的小册子产生过浓厚的兴趣；也钦佩《新青年》发表的陈独秀的文章；他还接触了一些其他社会思潮的书籍，在思想上受到各种思潮的影响。毛泽东曾经对斯诺说：“在这个时候，我的思想是自由主义、民主改良主义、空想社会主义等思想的大杂烩。我憧憬十九世纪的民主、乌托邦主义和旧式的自由主义。”

十月革命的一声炮响，给中国传来了马克思列宁主义。对于在黑暗中探索救国救民道路的中国先进的知识分子来讲，好比久旱后的雨露一样，如获至宝，欣喜若狂，海内外的中国学子猛看、猛译马列的著作，对已经翻译为中文的书，以先睹为快。1918的1O月毛泽东认识了北大图书馆主任李大钊，读到了一些传播马克思主义、介绍俄国十月革命的文章，对毛泽东的世界观的转变，起到了催化作用。特别是在1920年第二次赴北京期间，有些马列的原著和介绍共产主义的书已经有了中译本，毛泽东热心地搜集，悉心钻研，手不释卷，废寝忘食。其中有三本书深深地铭刻在他的心中，一本书是陈望道翻译的马克思、恩格斯的巨著《共产党宣言》，一本是考茨基著的《阶级斗争》，一本是柯卡普著的《社会主义史》，使他较多地受到了马克思主义理论和俄国革命的影响，对社会的历史发展有了比较正确的认识，在思想上建立起对马克思主义的信仰，实现了世界观的根本转变。后来，毛泽东告诉斯诺：“到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此也认为自己是一个马克思主义者了。”

从此毛泽东坚定地选择了用马克思主义改造中国。1920年l2月1日，在致蔡和森的信中，明确表示自己接受马克思主义，走俄国十月革命的道路，赞成以“改造中国与世界”作为新民学会的方针。在1921年1月新民学会会员新年大会上，又针对当时的社会思潮，明确指出：“社会政策，是补苴罅漏的政策，不成办法。社会民主主义，借议会为改造工具，但议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义，恐怕永世都做不到。温和方法的共产主义，如罗素所主张极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义，用阶级专政的方法，是可以预计效果的，故最宜采用。”后来毛泽东对斯诺说：“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”始终坚持用马列主义指导中国革命和建设实践，并在实践中不断地丰富和发展。这就是马克思主义中国化第一次飞跃的伟大成果——毛泽东思想的理论来源。

(二)社会根基——半封建半殖民地的中国社会。“马克思主义历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。”毛泽东在找到马克思主义以后，就运用马克思主义的立场、观点和方法，对中国社会进行周密的调查研究，对国情做出了正确的判断。他指出：中国封建社会连续了近3000年，1840年鸦片战争以后，帝国主义轰开了封建壁垒，逐步变为半封建半殖民地社会。

帝国主义入侵中国的目的，绝不是要把封建的中国变成资本主义国家，而是要把中国变成它们的半殖民地、殖民地。为了达到这个目的，他们在军事上，先后向中国发动了鸦片战争、英法联军战争、中法战争、中日战争，八国联军战争。帝国主义列强，不仅占领了中国周围许多原来由中国保护的国家，而且占领了香港、台湾和澎湖列岛，攫取了黑龙江以北和乌苏里江以东的领土。割地之外还索取了大批的赔款。

在半殖民地半封建的社会里生长的毛泽东，深知中国人民的苦难，深恨帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫剥削，从小立下了改造中国、救国救民的宏伟志愿。成为马克思主义者以后，为推翻三座大山的罪恶统治，争取人民民主、自由、幸福奋斗了半个世纪。毛泽东的新民主主义革命理论就是深深扎根于中国半殖民地半封建社会的土壤之中的。

(三)时代背景——世界进入无产阶级革命时代。正确的革命理论和策略，一定是符合时代潮流、代表前进方向。“只有首先分析了从一个时代转变到另一个时代的客观条件，才能够了解我们面前发生的极其重大的历史事件。”“只有在这个基础上，即首先估计到区别不同‘时代’的基本特征(而不是个别国家历史上的个别情节)，我们才能够正确地制定自己的策略。”

十月革命的伟大胜利，科学社会主义由理论变为现实，不仅使俄国人民获得解放，而且给资本主义国家的无产阶级以极大的鼓舞，给在黑暗中搏斗的殖民地半殖民地人民带来曙光，找到了斗争的方向和道路，从根本上改变了整个历史的方向，使人类进入了无产阶级革命的伟大时代。毛泽东深刻地分析了这个时代的特点，紧紧地把握了时代的脉搏。他在1940年1月发表的《民主主义论》中，极其精辟地阐述了中国革命所处的历史时代的特征：“在世界资本主义战线已在地球的一角(这一角占世界六分之一的土地)崩溃，而在其余的角上又已经充分显露其腐朽性的时代，在这些尚存的资本主义部分非更加依赖殖民地半殖民地便不能过活的时代，在社会主义国家已经建立并宣布它愿意为了扶助一切殖民地半殖民地的解放运动而斗争的时代，在各个资本主义国家的无产阶级一天一天从社会帝国主义的社会民主党的影响下面解放出来并宣布他们赞助殖民地半殖民地解放运动的时代，在这种时代，任何殖民地半殖民地国家，如果发生了反对帝国主义，即反对国际资产阶级、反对国际资本主义的革命，它就不再是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴，而属于新的范畴了；它就不再是旧的资产阶级和资本主义的世界革命的一部分了，而是新的世界革命的一部分，即无产阶级社会主义世界革命的一部分了。”毛泽东思想就是建立在这一时代特征的基础之上的。

(四)实践基础——长期革命实践经验的总结。实践是知识的源泉，一切正确的理论都源于实践，马克思主义中国化第一次飞跃，就是以毛泽东为核心的领导集体，在长期革命斗争实践中实现的。毛泽东和他的战友们，积极领导和组织了学生运动、工人运动、农民运动、武装斗争；在夺取全国政权以后，又领导了社会主义改造和社会主义建设的实践。这些伟大的实践，给他们提供了创立理论的思想源泉。比如关于农村包围城市、武装夺取政权的思想，就是毛泽东在不断总结正反两个方面经验的基础上，得出的科学结论。他从陈独秀右倾机会主义放弃党对武装力量和武装斗争的领导权，以致在国民党反动派发动反革命政变时没有抵抗能力，使数十万共产党员和革命群众人头落地的血的教训中，认识到在中国离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有革命的胜利，提出了“枪杆子里面出政权”的理论。他从王明等照搬俄国城市暴动的经验，不顾中国国情，盲目攻打中心城市，遭受多次失败的教训中，认识到由于反动势力长期占据中心城市，并利用现代化军事技术强化自己的统治，在革命势力正处于弱势的情况下，就要避免在中心城市同强大的敌人作决定胜负的战斗，应当选择敌人力量薄弱的农村，把落后的农村造成先进的巩固的根据地，借以反对利用城市进攻农村的敌人。他在总结建立井冈山根据地经验的基础上，提出了在农村实行“工农武装割据”的思想，制定了“有根据地的、有计划地建设政权的、深入土地革命的、扩大人民武装的路线”。在毛泽东成熟的理论指导下，我国农村革命根据地不断发展壮大，逐步形成若干块连片的根据地，形成对城市的包围，并逐步占领城市，最后夺取全国政权。毛泽东开创的以农村包围城市，最后夺取全国政权的道路，就是在长期革命战争实践中逐步形成，发展和完善的。

(五)历史渊源——中国传统文化基因。毛泽东是一位博学多才的领袖，他勤奋好学，博览群书，中外政治、军事、历史、地理、文学、人物传记等书籍涉猎很广，既受到国外先进思想的影响，又受到中国传统文化的熏陶。特别是在中国文史研究上造诣很深。他熟读《四书》、《五经》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《孙子兵法》等，达到炉火纯青的程度。毛泽东读书很有目的性，特别重视对中国传统文化的继承和借鉴。主张“从孔夫子到孙中山我们应当给以总结，继承这份珍贵的遗产。”但是“决不能无批判地兼收并蓄”，而是剔除其糟粕，吸取其精华，大胆借鉴有价值的东西，用以指导革命和建设实践。所以在马克思主义中国化第一次飞跃的成果中，有许多传统的文化基因。在哲学上，是对中国古代朴素唯物主义的唯实思想的扬弃，批判地继承了他们思想中的精华，用辩证唯物主义加以改造，提出了实事求是的思想路线；在政治上，是对民本思想的升华。他批判地吸取了中国古代民本主义的精华，提出了一切为了人民，一切依靠人民的思想。在经济上，是对重农思想的发展。他吸取了古代重农主义的合理内核，提出了新民主主义革命实质上是农民革命的思想，在社会主义建设中必须坚持国民经济以农业为基础的思想。在军事上，是对古代军事谋略的创造性运用。他认真研究了《孙子兵法》和我国古代其他兵法家的著作，搜集研究了历史上著名的战例，形成了具有当代中国特色的军事理论。由此可见，对传统优秀文化的批判继承和革命改造，是形成毛泽东思想的历史渊源。

二、毛泽东思想的理论体系

毛泽东思想，不仅是在个别方面，而是在各个领域全面发展了马克思列宁主义，它以大量独创性理论，构成了具有中国特色的、完整的、科学的理论体系。

(一)把马克思主义的革命理论中国化，创立了新民主主义革命理论。马克思列宁主义认为：“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。”无产阶级的目的只有用暴力推翻现存的社会制度才能达到。毛泽东把这个基本原理创造性地运用于中国革命的实际，正确地指出：中国社会的主要矛盾不是工人阶级与民族资产阶级的矛盾，而是人民大众同帝国主义、封建主义和官僚资本主义的矛盾。中国社会的这个特点，决定了中国革命的性质，既不是资产阶级领导的民主主义革命，也不是苏联式的社会主义革命，而是无产阶级领导的，人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命。这个革命是无产阶级世界革命的一部分，是我们党领导的全部革命运动的第一步，其第二步是社会主义革命。这个理论正确地解决了我国革命的性质、任务、动力、对象和前途，指明了革命的方向，发展了马列主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想。

那么，中国人民怎样夺取新民主主义革命的胜利呢?毛泽东既借鉴了俄国暴力革命的经验，又没有照搬他们搞城市暴动的做法，而是从中国的实际出发，开辟符合中国国情的革命道路。他指出：中国革命的发展顺序是先有农村区域的若干局部胜利，建立农村根据地，实行武装割据，然后逐步向城市发展，夺取全国胜利。这就是毛泽东创立的农村包围城市，武装夺取政权的独特道路，是对马克思主义的暴力革命理论的创造性发展。

毛泽东根据新民主主义革命理论，制定了新民主主义革命的基本纲领，明确规定：新民主主义政治，就是推翻外来的民族压迫，废止国内的封建主义和法西斯主义的压迫，建立联合一切民主阶级的统一战线的政治制度；新民主主义经济，就是在土地问题上，实行“耕者有其田”，在工商业问题上，保障广大人民能够自由发展那些不是操纵国民生计而有益于国民生计的私人资本主义经济，保障一切正当的私有财产。中国的经济，必须由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成；新民主主义文化，就是民族的、科学的、大众的文化。我们党领导全国人民认真贯彻执行了这个纲领，夺取了新民主主义革命的彻底胜利，为我国进入社会主义社会奠定了坚实的政治、经济、文化基础。

(二)把马克思主义军事理论中国化，提出了军队建设和军事战略理论。马克思主义十分重视军队的作用，反复强调：暴力是摧毁僵化的垂死的政治形式的工具。“无产阶级专政的首要条件就是军队。”毛泽东根据这些原理，结合中国的实际，系统地提出了建设人民军队的思想。

中国军队的主要成分是农民，怎样把这支军队建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持密切联系的新型人民军队，是关系到中国革命成败的一件大事。毛泽东为我军制定了全心全意为人民服务的宗旨；规定了党指挥枪的原则；提出了一整套军队政治工作的方针、方法和制度；提出了人民战争的思想和一整套人民战争的战略战术思想；创立了野战军、地方武装和民兵三结合的武装体制。对我军夺取革命战争的胜利，起了不可估量的作用。

新中国成立以后，他又提出了加强国防，建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术的重要指导思想。使我军真正成为一支党领导下的全心全意为人服务的队伍，成为人民民主专政的坚强柱石和保卫社会主义祖国的钢铁长城。

(三)把马克思主义无产阶级专政理论中国化，提出了人民民主专政理论。无产阶级专政是马克思总结他全部革命学说的著名论断，是马克思主义国家学说的实质。

毛泽东依据马克思主义的基本原理，从我国社会阶级结构的特点出发，提出了建立以工人阶级为领导，以工农联盟为基础的人民民主专政思想。明确指出：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面互相结合起来，就是人民民主专政。”。这个专政，就其领导力量、政权性质和内容，以及所担负的任务来看，坚持了马克思主义无产阶级专政的基本原理，从本质上讲是属于无产阶级专政的性质。

但是，它相对于马克思主义的无产阶级专政理论来讲，又具有自己鲜明的特点：一是享受民主和实行专政的对象更符合我国阶级结构的状况。二是人民民主专政的提法更科学，它比较准确地表达了中国国家政权的性质和内容。三是人民民主专政的政治形式——人民代表大会制，更便于我国人民行使当家作主的权利。这是毛泽东对马克思主义国家学说的一个重大贡献。

(四)把马克思主义过渡时期理论中国化，开辟了有中国特色的社会主义改造道路。马克思主义认为，从资本主义到共产主义之间有一个革命转变时期，即过渡时期。并且强调“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制。”毛泽东把这些基本原理同中国民主革命胜利后的各种条件相结合，明确指出：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业、对资本主义工商业的社会主义改造。”

在过渡时期，我们党根据我国的具体情况，采取了社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，创造性地开辟了一条适合中国特点的社会主义改造的道路。对资本主义工商业实行了委托加工、计划订货、统购统销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义的形式，实现了马克思主义曾经设想而没有实现的对资产阶级的和平赎买。对个体农业实行自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，采取临时互助组和常年互助组，发展到半社会主义性质的初级农业合作社，再发展到社会主义性质的高级农业合作社的形式，使亿万个体小农走上了合作化的道路。对个体手工业也采取了类似的政策和方法。在很少社会震动的情况下，完成了变生产资料私有制为社会主义公有制的伟大社会变革，实现了从新民主主义社会向社会主义社会的转变，从理论和实践上解决了在中国这样一个人口众多、经济文化落后的国家建立社会主义制度的艰难任务，这是一个伟大的历史性的胜利，是对马克思主义的创造性的发展。

(五)把马克思主义的社会主义经济建设理论中国化，探索中国式社会主义建设道路。科学社会主义的创始人十分重视社会主义的物质基础的建设，反复强调社会主义生产关系必须建立在社会化大生产的基础上。

毛泽东在我国国民经济恢复的任务完成以后，就提出了进行大规模经济建设和文化建设，扫除旧中国遗留下来的贫困和愚昧的任务。在所有制的社会主义改造基本完成以后，他又提出了“向自然界开战”，将我国建设成为一个具体有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家的伟大目标。

毛泽东在领导我国经济建设的过程中，反复强调不要机械搬用外国经验，从中国是一个农业大国的实际出发，提出了以农业为基础、以工业为主导发展国民经济的方针，强调正确处理重工业同农业、轻工业的关系，充分重视发展农业和轻工业，走出一条适合我国国情的中国工业化的道路。

毛泽东在探索我国经济发展规律的基础上，提出发展商品经济，尊重价值规律，坚持等价交换等重要经济理念。

毛泽东还提出了调动一切积极因素，把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略方针。提出了依靠群众管理企业的思想，实行干部参加劳动、工人参加管理、改革不合理的规章制度，以及技术人员、工人、干部“三结合”的制度。

(六)把马克思主义社会主义文化建设理论啦国化，提出了有中国特色的思想文化建设理论。毛泽东依据马克思主义关于精神生产要随物质生产的改造而改造的基本原理，分析了中国文化特点，提出了发展民族的、科学的、大众的文化的思想；制定了“百花齐放，推陈出新”的方针和“古为今用，洋为中用”原则；提出了“政治工作是一切经济工作的生命线”的思想；他还特别重视知识分子在革命和建设中的作用，主张大量吸收知识分子参加革命事业，强调知识分子要走同工农相结合的道路；在许多著作中，对共产主义世界观和人生观作了精辟的论述，反复提倡“全心全意为人民服务”的思想，“毫不利己，专门利人”的共产主义精神，“一不怕苦，二不怕死”的革命气概。这些闪耀着共产主义光辉的思想，已经成为全国人民提高思想素质的座右铭，极大地丰富了马克思主义的思想宝库。

(七)把马克思主义政党理论中国化，提出了有中国特色的党的建设理论。马克思主义认为：“工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与有产阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。”毛泽东在领导中国新民主主义革命实践中，根据中国共产党内农民和其他小资产阶级成分的党员占多数，并且长期实行革命割据，长期同资产阶级合作，容易受小资产阶级思想和资产阶级思想影响等情况，特别强调从思想上建设党，用马克思列宁主义武装全体党员；强调要按照马克思主义的革命风格建设无产阶级先锋队，坚定地纠正了党内存在的错误思想和不正之风，培养和倡导了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评、谦虚谨慎、艰苦奋斗等优良的传统作风；制定了整顿党的思想作风的正确方针和方法，如“惩前毖后，治病救人”，“既弄清思想，又团结同志”“团结——批评——团结”等，创造了通过批评和自我批评进行马克思主义教育的整风形式，不断清除了党的肌体上不健康的东西，使我们的党永远保持旺盛的生命力和强大的战斗力，更好地担负起领导全国人民建设社会主义现代化强国的重任。

(八)把马克思主义战略策略原理中国化，提出了符合国情的战略策略思想。毛泽东在领导中国革命斗争中，高度重视马克思主义战略策略的运用，反复强调“政策和策略是党的生命”，“只有党的政策和策略全部走上正轨，中国革命才有胜利的可能”。他把马克思列宁提出的争取同盟者的策略中国化，提出了建立广泛的统一战线，团结一切可以团结的力量，为实现党的任务而斗争的理论；提出了战略上藐视敌人，战术上、策略上重视敌人的思想；提出了“利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破”的对敌斗争策略；提出了针锋相对，以革命的两手反对反革命两手的策略；提出了在反动统治地区把合法斗争和非法斗争结合起来，在组织上采取隐蔽精干的方针；他还根据矛盾可以转化的原理，提出了化消极因素为积极因素的策略；根据当代国际形势发展的新情况，提出了划分三个世界的战略和建立国际统一战线的思想。

毛泽东思想的精髓和活的灵魂，是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。

由此可见，毛泽东思想是一个的完整的科学体系，只有完整准确地掌握和运用毛泽东思想指导工作，我们的事业才有成功的把握。

三、毛泽东思想的历史地位和重大作用

马克思主义与中国实际相结合，是一个长期的过程。毛泽东思想从产生、发展到成熟，大约经历了24年的时间，1945年党的“七大”，确立为党的指导思想。刘少奇在关于修改党章的报告中作了高度的评价。他说：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”，是“马克思主义民族化的优秀典型”，“是发展着与完善着的中国化的马克思主义”，“是中国人民完整的革命建国理论”，“这些理论与政策，完全是马克思主义的，又完全是中国的。这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。”“是我们党的唯一正确的指导思想。”中国人民在这个革命理论指引下，经过二十八年的浴血奋斗，推翻了压在自己身上的三座大山，成立了中华人民共和国，真正成为了国家和社会的主人。从新中国成立到党的十一届三中全会，毛泽东思想在曲折前进中得到进一步发展。中国革命和建设实践证明：毛泽东思想是完全正确的。尽管毛泽东本人在晚年出现过一些错误，但这些错误不属于毛泽东思想的范畴，就毛泽东思想的整个体系来讲，是科学的、正确的，不论在中国发展史上，还是在国际共运史上，都具有重要的历史地位和作用。

(一)毛泽东思想是马克思主义中国化的典范。在一个半殖民地半封建的大国里进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题，靠背诵马克思列宁主义的一般原理和照搬外国经验，是不可能解决的。毛泽东的伟大功绩，就在于它直接继承了马克思列宁主义，并把这一理论同中国的实践相结合，创造性地提出了具有中国特色的理论、路线、方针、政策，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃，谱写出了马克思主义发展的新篇章。体现毛泽东思想的活的灵魂的《实践论》，《矛盾论》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等哲学著作，是马克思主义世界观和方法论中国化的结晶，它走出了书斋的哲学，鲜明通俗，容易为广大干部和群众所接受，是创造性地发展马克思列宁主义哲学的典范。

毛泽东思想的基本原理，既源于马克思列宁主义，又扎根于中国的实践，具有浓郁的中国特色，开辟了有中国特色的民主革命道路，开辟了有中国特色的社会主义改造道路，探索了适合中国国情的社会主义建设的路子，找到了不同于苏联模式的中国工业化的道路。毛泽东思想的这些独创性的理论，可以在马列著作中找到它的轨迹，但是不可以在马列著作中找到这些现成的结论，它是对马克思主义创造性的继承和发展，是马克思主义发展史上的一个重要里程碑。

(二)毛泽东思想是指引中国革命和建设胜利的行动指南。理论的意义在于指导实践，而实践又是检验理论的试金石，毛泽东思想正是在指导我国长期革命斗争中，经过实践检验证明是正确的理论。众所周知，我们党在幼年时期由于缺乏经验，加上指导思想不正确，党的主要领导人先是右倾机会主义的错误，后来又犯“左”倾机会主义的错误，使革命遭受挫折，受到很大的损失。挫折和教训，使全党认识到毛泽东的理论和策略是正确的。在遵义会议上确立了毛泽东在全党的领导地位。在毛泽东思想的指导下，多次从危机中把党和国家挽救过来，使革命从胜利走向胜利。在第五次反“围剿”失败后，党和军队的元气大伤，是毛泽东领导我党我军进行了二万五千里长征，粉碎了蒋介石的围追堵击，胜利地到达延安；在日本入侵我国，中华民族危亡的紧要关头，是毛泽东思想指引中国人民进行了抗日战争，打败了日本侵略者，挽救了民族危机；在蒋介石发动内战，血腥屠杀革命人民的危难时期，是毛泽东思想指导中国人民进行了解放战争，用革命的武装反对反革命武装，消灭了百万反动军队，摧毁了蒋家王朝，推翻了压在中国人民身上的三座大山，使中国人民在政治上获得了翻身解放。实践证明：毛泽东思想是完全正确的，为中国人民建立了永不磨灭的功勋。对此，邓小平作出了正确的评价：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。”

中华人民共和国成立以后，在毛泽东思想指引下，中国人民努力奋斗，恢复和发展了被战争破坏的经济，进行了抗美援朝、土地改革和镇压反革命三大运动，巩固了新生的红色政权；后来又在过渡时期对农业、手工业和私营工商业进行了社会主义改造，使中国人民走上了社会主义道路；并领导全国人民开展了大规模的经济建设，依靠社会主义制度的优越性，使生产力有了很大的发展，建立了比较完整的国民经济体系，为社会主义奠定了较好的物质基础。

(三)毛泽东思想培育了整整一代人。毛泽东的哲学著作，给广大干部提供了认识世界和改造世界的锐利思想武器；他倡导的“全心全意为人民服务”、“毫不利己，专门利人”、“一不怕苦，二不怕死，为实现共产主义社会奋斗终生”的精神，为广大干部树立正确的人生观、价值观指明了方向；他提倡的“理论联系实际”、“密切联系群众”、“批评和自我批评”、“谦虚谨慎，戒骄戒躁”、“艰苦奋斗”等传统作风，为广大党员和干部树立一代新风提供了实在的内容；他的新民主主义革命论、社会主义改造论、社会主义建设论，党的建设论、军事理论和战略策略思想，武装了广大干部，成为了指导我们从胜利走向胜利的行动指南。用毛泽东的这些光辉思想培育出来的党的大批干部，过去是我们事业取得胜利的骨干，现在和今后仍然是社会主义现代化建设的中坚。

(四)毛泽东思想永远是指导我们夺取新胜利的伟大旗帜。毛泽东思想是在新民主主义革命时期形成、在社会主义改造时期和社会主义建设初期发展的理论，仍然是我们现在必须经常学习的课程。这不仅是因为历史不能割断，如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的了解；而且因为毛泽东思想中的许多基本原理、原则和方法，具有普遍意义，现在和今后都对我们有重要的指导作用。比如毛泽东思想的三个活的灵魂，仍然是我们分析形势，决定政策，指导工作的重要立场、观点、方法；毛泽东思想的许多基本原理，如：国民经济必须以农业为基础的思想、发展商品经济尊重价值规律、一系列两条腿走路的方针、战略策略思想、统一战线理论、思想文化建设理论、军事理论和军事战略、人民民主专政理论、党的建设理论、三个世界划分理论等，至今仍然闪耀着不灭的光辉，对指导社会主义现代化建设和国际交往仍然有着重要的指导作用。所以，邓小平说：“毛泽东思想不仅过去引导我们取得革命的胜利，现在和将来还应该是中国党和国家的宝贵财富。”

在学习和研究毛泽东思想中，有两种倾向要注意防止和克服：一种是因为毛泽东晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这种态度是完全错误的。另一种倾向是对毛泽东的理论采取教条主义的态度，以为凡是毛泽东说过的话都是不可移易的真理，甚至不愿实事求是地承认毛泽东晚年所犯的错误，企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度也是完全错误的。这两种错误倾向都是没有把经过长期历史考验形成的科学理论的毛泽东思想同毛泽东晚年所犯错误区别开来。我们必须把这两者区别开来，坚持毛泽东思想这一科学真理，修正毛泽东晚年的错误。继续高举毛泽东思想旗帜前进。邓小平多次强调：“毛泽东思想过去是中国革命的旗帜，今后将永远是中国社会主义事业和反霸权主义事业的旗帜，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进。”

 

参考文献：

[1] 斯诺：《西行漫记》，三联书店1979年版。

[2] 《毛泽东年谱》上卷，人民出版社、中央文献出版社。

[3] 《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版。

[4] 《列宁全集》第21卷，人民出版社1990年版。

[5] 《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版。

[6] 《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版。

[7] 《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版。

[8] 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。

[9] 《毛泽东文集》第6卷，人民出版社1991年版。

[10] 《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版。

[11] 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。