刘馨，别号伯庄，永兴油麻乡公平圩人，1902年2月出生在当地一户农家。1921年考入衡阳成章中学读书。第二年，他与黄克诚等联络永兴籍同学，组织旅衡学友会，被选为主任干事。组织学友会的目的，正如他在《永兴旅衡学友会同学录》的序言中所写的：“盖天下之事，无论粗巨精细，必集多数人之心思才力，互为作因，方能有济。……为群众增文明，为社会谋幸福，皆以此会为起点焉。”很显然，他是想通过学友会的活动，在投身革命事业上，与学友们共砺共勉的。他还积极参加社会活动，如1923年4月参与领导衡阳学生的反日爱国斗争，1924年组织成章中学同学抵制基督教徒来校传教的斗争，1825年3月为悼念孙中山先生的逝世，与学校师生深入城乡，广泛开展有关孙中山先生的遗嘱及三大政策的宣传。他把这些社会实践看成自己投身革命的一项重要内容。

1925年冬，刘馨中学毕业回到家乡。族长刘永电想拉拢他，特意指定他为刘氏“冬至祭祖会”的主要成员。为了打破祭祖会“凡是女性不得参与祭祖活动和入席就餐”的规定，他在就餐席上故意对刘永电大声提问：“人都是父母共同生养的，祭祖会上为何没有一个女的？”弄得刘永电瞠目结舌，无言以对。接着，他在席上对族人讲述男女平等的道理，提出让女性参加祭祖会的倡议，迫使刘永电不得不把这一规定改变过来。

1926年春，刘馨在亲友和房族公会的资助下，考入了北京大学。在北大，他加入了中国共产党。1827年大革命失败后，他受党的派遣，回到家乡，与黄克诚等一起从事革命活动。11月，他与中共永兴县特支书记向大复取得了联系，并参加了特支在白头狮宝塔召开制定武装暴动计划的扩大会议。会后，他被分配到城郊作组织联络工作。他来到县城对岸康渚坪，与原任区农民协会委员长藏彦藻、宝舍煤矿工人纠察队队长陈伯诚取得联系，很快组建了一支有百多人的工农赤卫队。1928年2月，他同陈伯诚、戴彦藻率领工农赤卫队配合刘木带领的农军，在朱德、陈毅部队的领导下，攻占永兴县城，并当选为新组建的中共永兴县委组织部部长。不久，他又被任命为资（兴）、永（兴）、耒（阳）三县农军总指挥。此后，他指挥农军参加过攻打资兴、常宁、桂阳、安仁等县城的战斗，作出了应有的贡献。

1928年4月，湘南起义农军按党的指示转移，刘馨等率领永兴农军随赤色警卫团撤往井冈山，被编为工农革命军第四军十二师三十五团，他在团部作政治工作。5月下旬，按照军委的决定，三十五团改编为第二路游击队，回原籍打游击。他和黄克诚等率领游击队来到永兴树头下，正准备挑选精悍力量，在永（兴）、安（仁）、资（兴）交界的山区坚持游击战时，不料大部分家乡观念很重的战士，在当天晚上即走散了。他和黄克诚等也只好决定将留下来的革命骨干疏散隐蔽，转入地下活动，待机再起。

刘馨辗转数月，来到湘粤交界的临武县龙水村大塘庵，通过和尚黄显寒的同乡关系，以当“和尚”身份隐蔽下来，开展地下工作。这时，湘南起义中的部分骨干也分别以“医生”、“算命先生”、“木工”等身份来到这块地方。1929年5月，他与尹予韶等二十多人在大塘庵聚会，成立了中共湘粤边工作委员会，由尹子韶任书记，他也当选为委员。按照工委的分工，他仍留在寺内担负联络工作。经常上山砍柴并挑到集市上出卖，借此联络流散的同志。但由于生活艰苦，工作劳累，他的身体越来越弱。这年9月上旬的一天，他上山打柴时，突然腹疼难忍，赶紧背着捆好的百馀斤柴下山，不幸在下坡的路上晕倒，被压在身上的柴枝戳进身体，血流不止。这位年仅二十七岁的共产党员，就这样最后走完了他的革命征途。五十多年后，黄克诚还深情的回忆说：“刘馨在暴动失败后流亡到广东地县去作地下工作，在砍柴时被树枝压死，为革命牺牲了。”1956年湖南省人民政府已明令追认他为革命烈士。