湖南醴陵县（今醴陵市）恭山岭乡雷钵山人，大革命时期，醴陵县有15名妇女运动特派员，在各乡组织妇女群众，配合农民协会开展反帝反封建斗争。邹年冬便是其中著名的一个。
邹年冬，1906年12月生。父亲邹南春是个憨厚朴实的贫苦农民，母亲是个劳动妇女。大哥邹伯桃，大革命时期当过乡农会主席。年冬小时聪颖过人，9岁曾伴同族地主小姐进私塾读书，学习成绩优良受到老师的称赞。
1925年秋，在亲友资助下，邹年冬进入醴陵县立女子学校读书。在这里，她接触了许多新鲜事物，阅读了《新青年》等进步书刊，思想觉悟提高很快。1926年7月，国民革命军攻克醴陵县城时，她和匡育、易葵连等进步同学一道参加了欢迎北伐军的宣传慰劳工作。9月，她加入中国共产党。不久，被任命为县妇女运动特派员，奔赴西一区恭山岭乡开展妇女运动。
那时，农民运动已经蓬勃兴起，其父邹南春和哥哥邹伯桃串连贫苦农民组织了乡农民协会，邹伯桃被选为委员长，发动农民打土豪，除恶霸，干得热火朝天。邹年冬回乡后借助农民运动的威势，逐步把妇女群众联合起来。她常常利用赶集的机会，搭个土台，大讲妇女要翻身的道理。有时在大小屋场，她往高凳上一站，就大讲封建礼教的危害，号召妇女起来同封建礼教作斗争，实现男女平等，和农会一起走革命的道路。她还自己掏钱买纸笔墨砚，书写传单、标语，宣传妇女解放的意义。10月初，西一区二十六乡女子联合会正式成立后，她带领妇女群众积极参加农会清算土豪劣绅的斗争，开展放足、禁迷信和解除封建婚约等革命妇女活动。黎桂汀等几个妇女积极分子还在她的帮助下，加入了中国共产党或社会主义青年团。
为了提高妇女群众的文化知识和生产技能，邹年冬主持创办了码头女子职业学校，并兼任文化课教员。一百多名妇女喜气洋洋地进校学习。她们在邹年冬的组织安排下，上午学识字，下午学缝纫。原是文盲的春妹子，学了一段时间后，能打算盘会写字，成了“山村女秀才”。在学好文化课的同时，妇女们在缝纫师傅的指点下，剪的剪，缝的缝，衣服做得又快又好，吸引的顾客越来越多，也得到了一定的经济收入。有个叫黄淑珍的少妇，是当地豪绅编满公的儿媳，娘家却是受苦人。职校开学后，她便偷偷报名参加了学习，缝纫学得很好。编满公得悉后百般加以阻拦，并以不给饭吃相威胁。邹年冬知道后，便组织妇女群众给编满公戴上高帽子游垅，要他一边敲锣一边喊：“我是土豪劣绅，破坏妇女运动，该死！该死！”一下煞住了土豪劣绅的气焰，黄淑珍也重新回到了职校。当年进过职校学习至今仍然健在的八十五岁老大姐邹运莲回忆说：“我在码头女子职业学校只学习了五个月，就能上门替人缝衣服，能看懂一般简单的文章，真该感谢年冬呀！”
邹年冬的丈夫叫丁合搂，在恭山岭雷钵山小学教书，是个农会积极分子。丁家祖辈建有一座傩神庙，庙里香火终年不断。公公丁茂松封建迷信思想严重。农民协会成立后，打菩萨禁迷信之风盛行。邹年冬便做公公的思想工作，要他把庙里的菩萨毁了。丁茂松听后便骂她存心跟祖宗过不去。邹年冬毫不气馁，又与丈夫丁合楼一起做丁茂松的工作。经过反复说服开导，丁茂松终于点头同意了。于是邹年冬带领几十名妇女把菩萨砸烂，并将庙宇清扫干净，让给荣伊章等三户缺房的穷人居住。
“马日事变”后，邹年冬按照党组织的指示，潜往西一区栗山坝乡山区的一个亲戚家里隐蔽。
1927年9月，湘赣边秋收起义爆发后，邹年冬又站了出来，积极恢复西一区的妇女运动。10月3日，长沙敌十五师一营营长钟子月带领部队来到西一区粟山坝“清乡”、“剿共”，驻扎在汪海公祠。醴陵县委在研究当时的形势后，决定发动农民武装歼灭这股敌人，同时，要求邹年冬组织妇女放火队，配合这次战斗。27日傍晚时分，邹年冬带领西一区二十六乡数十名妇女，悄悄地埋伏在汪海公祠附近的山林中。第一声枪响后，妇女们马上点燃了火把，霎时，山上火光冲天。妇女们还点燃铁桶里的鞭炮，犹如机枪声大作。这时，一千多赤卫队员呼喊着冲向汪海公祠，一举击溃了这支敌军。战斗结束后，赤卫队员们编了一首顺口溜夸奖妇女放火队：“妇女们，不简单，油桶、爆竹当机枪，漫山遍野亮火光，吓得敌人钻茅坑。”
1928年春，醴陵县委组织农军发动了两次攻城战斗。邹年冬率领西一区的妇女为农军做了大量的工作。战前她带领女联会的会员，假装赶墟“卖鸡蛋”、“兑种蛋”、“走亲戚”，秘密联络同志；同时收集废洋钉，废锅铁，为农军制作子弹提供原料。战斗开始后，她沿途设立十多个茶水点，开展慰劳农军的活动，她还安排码头乡女子职业学校为农民军赶制臂带数百条，衣服几十件。
4月，湖南新军阀调动两个正规师，纠合清乡队、挨户团，对醴陵苏区进行大搜捕、大屠杀。三千多名共产党员和革命干部惨死在敌人的屠刀下。28日，邹年冬不幸被捕入狱。敌人把她捆在柱子上，用皮鞭、木棒、荆条猛抽猛打，后又对她施以踩夹竹杠等酷刑，她双腿被压断，几次昏死过去。生的折磨。死的威胁，都未曾使她低头。几天后，敌人用箩筐抬着她去刑场。刽子手残忍地将她的身躯劈成四块。被害时，她年仅22岁。至今，这位女英雄的名字，仍然深深地留在当地人们的记忆中。
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